過去の「原因」にばかり目を向け、
「原因」だけで物事を説明しようとすると、
話はおのずと「決定論」に行き着きます。
すなわち、われわれの現在、そして未来は、
すべてが過去の出来事によって決定済みであり、
動かしようのないものであることになる。
「原因論」の住人であり続けるぎり、一歩も前に進めません。
アドラーの心理学では、「目的論」に立ち、
過去の「原因」ではなく、
いまの「目的」を考えます。
われわれはみな、なにかしらの「目的」に沿って生きている。
そして、過去の経験に「どのような意味を与えるか」によって、
自らの生を決定している。
人生とは誰かに与えられるものではなく、
自ら選択するものであり、
「自分がどう生きるか」を選ぶのは自分である。
「原因論」に立つと、
過去は変えられず、
過去がすべてを決定し、
今日を生きるわれわれは人生に対して
なんら有効な手立てを打てなくなってしまう。
その結果、世界に絶望し、人生を諦めるに至る。
「目的論」に立つと、
過去にどんな出来事があったとしても、
そこにどんな意味づけをほどこすかによって、
現在のあり方が決まってくる。
過去には支配されない。
問題は「なにがあったか」ではなく、
「どう解釈したか」である。
もし、人間が変われる存在だとするなら、
「原因論」に基づく価値観などありえず、
「目的論」に立脚せざる得ないんです。
「嫌われる勇気」より
